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武当山经典导游词

时间:2019-08-10 20:04  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  武当山 密斯们、先生们: 你们好!接待你们来到车城——十堰!我们今天将要旅游的是道教圣地——武当山。 武当山别名太和山, 相传为上古玄武得道飞升之地,有“非真武不足当之” 之谓,故名, 是出名的道教圣地,也是国度重点风光名胜区。武当山位于湖北十堰市丹江口市,它最早的 寺观为唐代所建,明永乐年间,明成祖在京建完故宫后,由工部侍郎郭瑾率原班人马,浩浩 荡荡开进武当山,共建筑 7 宫,2 观,36 庵和 72 崖庙等建筑群。 武当山,自古以来就是全国名山。它在湖北省北部,北通秦岭,南接巴山,连缀崎岖, 纵横 400 多公里,有 72 峰,主峰天柱峰海拔 1612 米,其余各峰均倾向天柱,蔚为奇迹。宋 代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲无力的“第一山”三个大字。作为旅游胜地,武当山主 要有三方面的特色。 武当山上有雄伟的古建筑。听说,在建筑的规模上,跨越了五岳。早在 1300 年前的唐 代贞观年间, 武当山即兴建五龙祠, 宣扬道教。 当前道教逐步增加, 武当山便成了道教名山。 历代以来, 很多出名道家如周之尹喜、汉之阴长生、 晋之谢允、 唐之吕纯阳、五代陈抟、 宋之肃然子、元之张守清、明之张三丰等均在武当山修炼过。此中,张三丰把道家的太极阴 阳与武功相连系,以静制动,以柔克刚,创立武当拳派,一时名振全国。 元朝末年,武当山上的古建筑大部门毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐 十一年(公元 1413 年) ,成祖朱棣派侍郎郭瑾等,役使 30 多万军民工匠,在武当山大兴士 木,用了快要十年时间,建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真 宫、太和宫、复线 处大建筑群。此外,还建了 39 座桥染,12 座台,铺砌 了全山的石磴道,整个武当山成为一座“真武道场” 。在设想上充实操纵了地形特点,结构 巧妙,座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间,建筑精彩,各具特点又互相联系,整个建 筑群体疏密相宜,集中表现了我国古代建筑艺术的优良保守。现存的次要建筑有金殿、紫霄 宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。 武当山北通秦岭,南接巴山,号称“八百里武当”。整个武当山包罗七十二峰、三十六 岩、二十四涧、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等天然景点,“七十二峰朝至尊”,即七 十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰,构成武当山奇特的奇丽山色。 就在这山色如画之地, 明成祖朱棣于公元 1412 年, 派工部侍郎郭琎率军民三十余万人, 大举营建宫、观,历时十四年之久,终究在连绵几十里的山旁、岩边和天柱峰山顶建筑了一 座座宫、观、堂共三十余处。此中天柱峰山顶的鎏金铜殿,金光闪灼,耸立在三面都是峻峭 的悬崖之上。金殿建于 1614 年,高五点五米,宽五点八米,深四点二米。除殿基是花岗岩 铺垫外,其余殿体包罗门、窗、瓦、椽、梁、柱等都是铜铸的,殿内供有五尊铜像,最大一 尊是真武披发跣足像。 此外, 展旗峰下的紫宵宫, 规模弘大, 气焰雄伟。殿内有玉帝塑像,殿前有座巨型龟碑。 石龟高三米,长四米,宽二米,龟背上的石碑六米多高。坐落在悬岩峭壁之上的南岩,其建 筑物全嵌在峻峭的峭壁之上。太子坡、老君堂、元和观、朝天宫、磨针井等,都是出名的去 处。 武当山风光兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽,北宋大书画家米芾将之誉为“全国第一 山”,虽有夸张之嫌,却也可见得这里是一个值得一游的处所。 好了,说着说着我们就到了,在进入武当山前,我起首要提示列位几点:1.进入道观后 不要以手指导神像, 无论其造型何等令人惊讶; 也不要背对着神像; 进殿时不要踏在门坎上, 也不要大声喧哗; 2.俗话说:“僧不言名,道不言寿”,道人修炼是为长命,所以最好不 要问道人的春秋。入道门的缘由良多,若是没有深交,也不要问其出身; 3.进山朝贡步入 武当神道后,就要寂静清心,不说污秽不净的话。供品中不克不及有石榴、李子、红艳花及鸡、 犬等,不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物,不喝酒。 这些都是武当主神线.武当山上很多地段都没有火食,若是你对地形不 熟悉,或没有足够的预备,请勿贸然进入。最好请个本地领导。 武当山地域有“朝武当”的习俗, 含有上山祭拜山神的意义, 其实这是人们享受糊口的 又一种体例,就像扫墓老是与踏青郊游连在一路的,“朝武当”也成为一种登山的乐趣。每 年夏历三月份春景明丽和八月份秋高气爽的时节,武当山里老是游人如织,热闹不凡。 好了,此刻请大师随我一路到景区内参观! 太子坡 这里就是我们今天的第一站——太子坡景区。 复真观 这里是复真观,根基上是按照“真武修仙”的故事细心设想、巧妙结构的。它位于武当 山的主峰天柱峰东北的太子坡上。 听说, 净乐国太子入山修道之初, 曾在此修炼, 故而得名。 复真观始建于明代前期,后多次重修,而其建筑根基上保留了原貌。殿堂依山势而建,层层 向上。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、藏经阁、庙 亭、斋房,随山势堆叠参差。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁,以一根立柱支持着交叉 叠搁的十二根梁枋,称为“一柱十二梁” 。此楼建筑布局奇特,建筑手艺精深,虽履历几百 年风雨,仍然巍峨耸立山间。 磨针景 大师请看前面,那座纤巧小巧、结构紧凑的道院,在院前埋着两根碗口粗的“铁针”乌 黑亮光。殿旁有座亭子,亭内又井。这就是“磨针井”了。相传昔时太子因修道而不成,心 灰意冷,正预备下山,在这井旁就碰着了一位正在磨针的老妇,其后发生的故事就与民间传 说中的“铁杵磨成针”同出一辙了。太子因而而深受感悟,回到山上,继续修炼,最终得道 成仙。而这位老太婆其实就是紫霄元君的化身。在井旁有铁铸老母磨针像,她手持铁杵,头 微侧,笑迎过往旅客,每时每刻在提示着人们:只需持之以恒,就没有我们办不了的事! 紫霄宫 此刻我们面前的这座雄伟宏伟、 绿琉璃瓦的大殿就是紫霄宫了。 它是武当山保留最完整 最具古代艺术特色的道教建筑。建于明永乐十一年,距今约 600 年的汗青。远远看去,极具 皇家境场的气派。 那么为什么叫它紫霄宫呢?紫霄的意义是仙气迷蒙的天空。你们瞧(指向正前力·的展 旗峰)它背依飞跃欲动的展旗峰; (又回身指向对面) ,面向拔地而起的照壁峰; (指向左) 左有蓬莱第—峰云雾飘渺: (指向右)右有雷神洞,如驱龙耕播种之名象。四周还有三公峰、 五老峰、香炉等诸峰,恰似玉笋从地上长出。曳紫拖蓝的山岳天然构成—把二龙戏珠的宝 椅.紫霄宫就坐落在这把交椅的正中。因此紫霄宫是典型的金盆纳财的宝地,它汇聚了六合 万物的灵气。所以明永乐皇帝封这里为“紫霄福地” ,意指这里是人世的仙境,是道教追求 的天人合的抱负境地。相信大师来此地一游定会福寿安康,财路广进,而不虚此行。此刻就 让我们——同到这座奥秘的宫殿里探个事实。请随我来(率领旅客走向紫霄宫大门) 。 此刻我们地点的地便利是紫霄宫的入口第一殿“福地殿”,相信大师立即联想到了“紫霄 福地” 。没错,这座殿的定名正源于永乐皇的这扇门望去就会发觉福地殿、龙虎殿、十方堂 和紫霄殿四座殿建在统一条轴线上, :地势逐步增高,面积逐步增大。你们能猜出是什么意 思吗?以前有一种说法就是“由低到高代出英豪,由窄到宽富贵如山”“口对口,心对心, , 人心齐、泰山移”明显整个宫殿的建筑也是合适其时皇家宫殿品级森严的建筑模式的。大师 能够在旅游的过程中感触感染一下。 前面的这座桥,叫它禹迹桥,是指真武大帝已经颠末这座桥,得道升天。我们不妨踩着 先神的脚印去拜访严肃神武的“龙虎殿” 。大师别害怕两座神像虽面貌狰狞,呲牙咧嘴,也 并非铜墙铁壁,而是泥塑的“纸山君”,不会吃人的。但也万万不放在眼里它们,大师能够细心察看 一下,他们身穿盔甲,手持戈戟、铁锤,气势,严守庙门的架势仿佛一副“一夫当关, 万夫莫开”的派头,他们两位上将即是我们道教所信奉的工具方神——青龙和白虎。 龟不断以来是人类忠实的伴侣, 大师对龟也都见多不怪了。 生怕御碑亭中的两端巨龟会 让你大吃一惊的。请大师随我来。这两座大石龟碑雕,别离建于永乐十一年和十六年,龟高 各三米,长四米,宽二米,龟背上树有的六米多高的石碑,总分量达 90 多吨。巨龟的如斯 形态也让我们想到《西纪行》唐僧师徒取经归程乘巨海龟奔驰于大海上的一幕。大师必然要 问“这 90 石碑是何物呢?” “皇帝为何造如斯大的石龟来驮石碑呢?”请耐心听我道来。相传 燕王朱棣最后起兵反朝廷兵败一败涂地忽遇大江无法前进在前有滚滚怒涛, 后有追兵的穷途 末路之时,俄然有一只大龟浮于江面救了朱棣一命,为了报大龟拯救之恩,朱棣许诺即位以 后,必然封赏其一官半职。后来朱棣攻无不克,好梦成真自立为永乐皇帝,论功行赏之时却 忘了大龟,在官职均已封完的环境卜朱棣便封龟为“驮圣旨”大臣以报其恩。于是,大龟便 驮圣旨畅游世界,偶尔间到了武当山小憩,却发觉这里山水峻秀,柳绿桃红,是个好处所, 便不肯再四周流落而假寓于此。永乐皇帝怕它淋着冻着当场建起了“御碑亭” 。听完了故事, 大师必然猜到了石碑代表什么了吧?对,那代表圣旨。 列位旅客我们已顺着轴线上的饰栏台阶上到了半腰过一会儿:我们将到“十方堂” ,又 名“朝拜殿” 。站在此刻这个位置我们已模糊可见十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宫的总体 设想中我国古代建筑师充实使用了藏与露的手法。俗话说“人往高处走,水往低处流” 。对 每一个虔诚的朝拜者,紫霄殿在前上方若隐若现,促使他们不竭向上攀爬。大师可能感应有 点累了,我们就在此地歇息一会,趁此安息时间,大师不妨细心看看神殿四周,上面布满小 型壁画, 内容满是道经书上的典故与故事, 色彩和谐, 个性明显, 是一批不成多得的艺术品, 具有必然的汗青文化价值和科研价值。 (一段时间后,率领旅客来到十方堂院落) 列位旅客,我们此刻已来到十力堂院落,大师能够看到此处情况清恬幽雅。右边是修道 士办公处所,左边是他们的糊口区,正前方三层饰栏崇台捧扩着的就是主殿紫大殿。我先带 大师进主殿参观。然后大师自在勾当。请大师随我上来(率领旅客登上三层崇台) 我先向大师简单引见一下它的概况:此殿进深面阔均为五间,它不只飞金流碧都丽堂 皇,并且构想巧妙,深含哲理:地方屋顶藻井饰以浮雕二龙戏珠,摆布侧画一太极八卦图, 意味道教“终身二,二生三,三生万物”的根基思惟,整个大殿由 36 根杉木巨柱支持,暗 喻 36 天罡星甘为真武大帝卖命效力一说为真武,也有说为紫元君,学术界至今仍不决论。 起首映入我们眼皮的是“云外清都”“始判六天”“协赞中天”三大扁额,是与武当山道教 , , 文化慎密联系的。“云外清都”是指仙境居所,它表现了道教的超越思惟,文学作品中也多有 反映,如《诗经、小雅》“白云行空,舒卷自若,不成情牵,不为物累,如风之起如水之流。 : ” 右侧的“始判六天”与左侧的“协赞中天”是指玄天天主协赞中天界平定了武当山的妖魔, 处置中天界的事务。让我们再来看看紫霄殿的建筑特点。说及建筑,我们晓得我国的古建筑 多为木质布局,长短粗细无限,并且易侵蚀,为了填补其中的不足,紫霄宫多用群体连系式 建筑和台基煊染建筑的恢弘之势。紫霄大殿的彩绘,不只使殿宇都丽,并且对木建起着庇护 感化,共同能工巧匠的精深雕镂身手使整个大殿气宇轩昂,都丽堂皇,加之满山的松杉,丛 生的花卉, 掩映着澎湃的大殿, 把整个建筑陪衬得十分巍峨, 恬静、 庄重。 大师有留意到吗? 好,让我们进去瞧瞧吧(带旅客进入大殿) 不知大师留意到没有,殿内额坊、斗拱、天花上,均绘有彩色图案。殿中石雕须弥座上 的神龛上,也饰有金龙、金凤,至于其陈列也多为艺术珍品。这足以显示出永乐大帝对这座 宫殿的注重度,它在其时是何等的显赫与卑贱,是皇权的意味。 紫霄殿后便是父母殿,转过这道石廊,登上那座石台便可达到。大师知不晓得这个大殿 供奉的是谁的父母吗?那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘哟,大师能猜到吗?好吧,让我们先 去拜访—下,大师定会茅塞顿开。 (率领旅客进入殿内) 你们瞧,殿内神龛上供奉了良多神像,他们事实是何方崇高呢?·不难看出正中的神龛上 供奉的即是父母像了, 很明显在道教圣地只要真武大帝的父母有如斯殊荣。 左神龛内供奉是 我们熟悉的大慈人悲的观又:音菩萨,右神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家必然 留意到了,观音与三霄娘娘同堂享受香火。观音是《西纪行》里的观音菩萨,是释教人物。 而三霄娘娘倒是《封神榜》里的云霄、琼霄、碧,霄,是道教人物。其实,大师不消奇异, 这在道佛两派系里是很遍及的,特别在武当山,道教与释教关系十分协调,虽不是同教派, 却早已融合了。 列位嘉宾,听了我的讲解,你能否对紫霄宫有所领会呢?身临此处,俯瞰整座紫霄宫, 有哪位旅客能说出我们一共参观了几多殿堂?是的,我们沿着中轴线上的福地殿、龙虎殿、 御碑亭、十方堂、摆布配殿、紫霄殿、父母殿而贯穿一直,领略了紫霄宫的全貌。有一副对 联,不知大师能否已有耳闻, “为人东来气尽紫;樵歌南去云腾霄。 ”这是 1931 年,贺龙元 帅率领的红全军司令部已经在此批示赤军作战, 道长徐本善热情赐与欢迎。 贺龙元帅为表达 谢意,临走时送给紫霄宫的。这副春联的意义是:赤军从东方来,气焰澎湃;赤军到南面的 房县斥地按照地,前途无量。 “伟樵”是道长的号, “紫霄”即为紫霄宫的名字。一副春联隐 含三层意图,是何等罕见的佳作啊!这也足以申明武当山虽为道教圣地,却一直对峙中国共 产党的带领,支撑中国社会主义现代化扶植。 游完紫霄宫,我们今天上午的参观就到此竣事了,等大师弥补完体力之后,下战书我们再 一路参观南岩风光区和登上武当山的主峰——天柱峰,去参观金殿。 南岩风光区 武当山有 36 岩,此刻我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。 南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年(公元 1285—1310 年) ,明永乐十年(公元 1412 年)扩建。南岩宫位于独阳岩下,山势飞翥,状如垂天之翼,以峰峦秀美而出名。现 存建筑 2l 栋,建筑面积 3505 平方米,占地 9 万平方米。保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、 皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门等建筑物。 南岩宫的总体结构是九宫中最矫捷的,既严谨,又极富变化。人们带着一种“只见天门 在碧霄”的幻觉,仰登天门。入南天门后,忽随山势转机急下至小天门,两座大碑亭虽耸立 面前,却完全冲破了对称款式。再转崇福岩,才到宫门——龙虎殿前。进门当前,眼界略显 宽阔,饰栏崇台,层层叠砌。登上崇台,穿过大殿遗址,刚刚见到南岩石殿及相关建筑。 南岩石殿,额书“天乙真庆宫” 。坐北面南,建于悬崖之上。为石雕仿木建立筑,其梁 柱、檐椽、斗拱、门窗、瓦面、匾额等,均用青石雕琢,榫卯拼装。面阔 3 间 11 米,进深 6.6 米,通高 6.8 米,是武当山现存最大的石殿。殿体坚忍瘦弱,斗拱雄大,而门窗纹饰则 刻工精细,身手崇高高贵。因为石构件颇为繁重,且又在悬崖峭壁上施工,故难度很大。因而, 能够说南岩石殿的建筑充实表现了中国古代工匠的伶俐聪慧和崇高高贵身手。 两仪殿位于石殿右侧,坐北朝南,面对大壑。歇山顶式,砖木布局建筑,琉璃瓦屋面。 殿后依岩为神龛,反面为棱花格扇门,何在前金柱上,与檐柱构成内廊,直通石殿。面阔 3 间 10.03 米,进深 3.9 米,通高 7.29 米,殿前为出名的龙首石,俗称“龙头香” ,长 3 米, 宽仅 0.33 米,横空挑出,下临幽谷,龙头上置一小香炉,状极峻险,具有较高的艺术性和 科学性。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香,以示虔诚,可见他们对道教的崇奉之深。 因为下临万丈深渊, 烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火, 然后跪着退回 来,稍有不慎,就会粉身碎骨。毫无疑问,龙头香自从明朝成立以来,从上面摔下去的人不 计其数,其景象惨绝人寰。清康熙十二年,川湖部院总督命令禁烧龙头香,并立碑警告大师 说,神是仁慈的,心诚则灵,不必然非要比及悬崖峭壁上烧香才是对神的崇拜。所以我们不 要前车之鉴,为了平安起见,我们大师想许愿祷告的话能够到此外处所,心诚则灵嘛。…… 南岩宫全体结构是人工与天然巧妙融合的佳构。古代画家笔下的“仙山琼阁”“丹台晓 、 晴”等意境,在南岩获得了实在的表现。 金殿 颠末一翻勤奋, 我们终究登上了主峰天柱峰。 天柱峰海拔有 1612 米, 素称 “一柱擎天” 。 站在这里,能够清晰的看到“七十二峰朝大顶”的宏伟气象。而天柱峰之巅的这座金碧灿烂 的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿,建筑于永乐十四年。整个金殿没用一 根钉子, 满是铸好各个部件后运上山搭建而成, 卯和的很是严密, 看起来仿佛是浑然一体的。 大师看,这边的长明灯相传是从来不灭的,那么山顶空阔多风,为什么它不会被风吹灭呢? 听说是由于有了藻井上的这颗“避风仙珠”的来由。相传这颗仙珠能镇住山风,使风不克不及吹 进殿内, 从而包管了神灯的长明。 其实神灯长明真正的缘由是由于殿门的各个铸件都很是严 密切确,能够改变风吹来的标的目的,由此可见我国古代庖动听民聪慧和身手的高抄。金殿从修 建到现在曾经历了 500 多年的风吹雨打, 仍然灿烂如初, 不克不及不说是我国古代建筑和锻造工 艺的一件稀世瑰宝。 好了, 接下来的时间就留给大师本人放置, 您能够细细的品尝这里绝妙的建筑和斑斓的 风光。我们四点钟的时候再见。 夸姣的光阴老是让人感觉短暂, 我们的武当山之旅就到此竣事了。 很是感激大师对我工 作的支撑和共同。同时,若是我工作中有什么做的欠好的处所还请大师多攻讦斧正。但愿以 后能有缘和大师再次相逢。最初祝大师身体健康,万事如意!再见!

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